中谷有蓷，国人述其室家之离散而为是诗也。凶年饥岁，室家不能相保，不可剌而可悯也。中谷之蓷，生于乾地，遇旱而枯，犹未为甚。其叶长茂，生于湿地，遇旱而枯，则焦熬之意，不可活矣。岁凶民散，人无生意，于是仳离之女，吁嗟涕泣，是诚可哀矣。虽然，适遇其艰，无可奈何，相与哀怜之而已矣。免
爰，老成忧国都作也。设罗以待兔，“免狡爰爰”，而雉反离焉。此言狡者不可治，而弱者被祸也。侯国之叛者如狡兔然，周民则其雉也。东迁以来，至于桓王伐郑之时，近七十年矣。我生之初，虽时已乱离，尚未至此。今祸患之兴，稠沓如此，不如无生之愈也。其意忧国，非止忧其身也。
葛藟，述王族兄弟而作也。葛藟生于河侧，无所依附，谓其无乔木之可托也。终远，言其终不相顾念，不复可望矣。不爱敬其亲，而爱敬他人，谓人为父母与兄弟，其辞亦重矣，而人终莫我恤，闻此可省察矣。
釆葛，士大夫惧谗而作也。彼暂出外者，一日不见，动如隔岁。然谗言易兴，人人不能自保，此其所以为惧也。人之有常者，虽十年不见，犹一日也，故闻流言而不信。其无常者，一日不见，顿尔相忘，故谗间之言，每每易入。昔之谗人者，不必待其在外，而休沐下直之日，亦得以乘间者，由此也。
大车，国人刺士大夫作也。有如是车服之盛，不能自安于礼，而为狎昵之好，故述其妇人之辞，以为岂不尔思，自知犯分，有所畏而不敢奔尔。生则置室于外，死则同归于穴，自誓之辞如此，以解其不敢奔之意，犹有畏于其势也。若叔孙氏宿于庚宗之妇人，皆此类也。是诗不见有伤今思古之意，且云畏子不奔，非指听讼之大夫辞也。使民风若此，亦不足以为古矣。